Откуда берутся мысли?

Первое, что необходимо понять в этом ракурсе – это то, что вы сами на сегодняшний день не можете отличить свободные мыслеформы от директивных. Это состояние является обычным, естественным, и более того, программа Высшего Я будет выдавать протесты по отношению к состоянию подобного анализа.

Сами по себе мыслеформы как некий продукт внешней системы являются достаточно простым, но сложнопонимаемым явлением для человека. Он их получает как бы извне, ощущая, что это его продукт, что это он сам делает, что это он сам производит. Естественно это не так, поскольку весь мир – это иллюзия, и чтобы иллюзию подготовить, надо подготовить и мыслеформы.

Если мыслеформы не будут накладываться на пространство, сочетаться с ним в определённых временных отрезках по отношению к событиям, то само по себе мыслеобразование превратится в хаотическое взаимодействие с пространством восприятия. Следовательно, процессом мыслеформ руководит не только программа Высшего Я как некий координатор, синхронизатор и определитель тех процессов, которые необходимы для пространственных величин, но и естественно Вышестоящая Система: Ангельская, Учительская, система Миротворцев в том числе и цивилизаций. Главным определителем мыслеформ с точки зрения общего формата центральной части образования в человеке мыслительных конструкций является кластерная система Главного Определителя, которая создаёт болванки, на которые уже навешиваются величины эмоций, уже величины состояний продолженности, ответвлений от состояний необходимых конструкций.

Если посмотреть на мышление со стороны, то у человека оно выглядит в разных состояниях по-разному.

- Это либо просто разговор, который вы можете вести за столом, в поездках, прогулках;

- Это, соответственно, прямое общение, которое определяет человека в работе, в общении в семейных соотношениях, которые дают друг другу какие-то обязательства, определяют энергообмен;

- Это соотношение информационного потока, на который человек реагирует мыслеформами по отношению к телепередачам, музыке и т.д.

Эти множественные мыслеформы имеют разные подвиды, разные источники, разные типы соприкосновений с пространством восприятия. Но поскольку эквивалент общего начала, общего содержательного плана человека в пространстве создаётся под сценарный план, то болванки мыслеформ, основы их создаются в системе Главного Определителя как некое содержательное начало того существования, в котором вы находитесь.

В буквальном смысле это означает, что если человеку необходимо пережить депрессивное состояние и выдать для опыта Души чувственно-эмоциональные каркасы в состояниях разбитости, унылости, растождествления себя с пространством, это будет подаваться. В том числе в виде мыслеформ, которые будут внутри себя содержать ядра, которые так или иначе не смогут на себя принять радостные конструкции, радостные эмоции, состояние счастья, состояние любви. Хотя мы оговоримся, состояние любви может подавать Душа независимо даже от растождествления человека, и любовь как состояние может присутствовать, но не в виде мыслеформ, а в виде чувства. Поэтому сама по себе ядерная система- болванка, назовём её мыслеформенной болванкой, определяется в Главном Определителе как некое звено непосредственно сопричастия человека с определённым состоянием пространства. Это состояние пространства есть его жизнь, его наполненность и до момента разворота событий, до момента чувствования человека себя в действиях, в походах, в работе, в соотношениях с родственниками и т.д. эта болванка определяет более большой временной промежуток, начиная от нескольких часов до нескольких суток. Всё зависит от того насколько развит человек, насколько сложная у него судьба, насколько интенсивная программа изменения эмоционально-чувственных каркасов. В среднем на человека Главный Определитель заготавливает от одной до двадцати болванок в день, на сутки.

Это является достаточно сложной величиной для понимания, поскольку сама по себе болванка определяет состояние человека в некоем ракурсе, в некоем расширенном спектре. Но содержательная часть мыслеформ, внутренняя составляющая, вектор мыслеформ всё-таки прикладывается и соотносится, и зависит от этой болванки, которая находится в состоянии предсборки пространства, предвещая общую событийную сборку, которая образуется у Миротворцев.

Для того чтобы понять это окончательно вам надо ещё раз повторить понятие сборки событий и определить это состояние как некую последовательность по отношению из будущего к настоящему, по отношению к себе, к действию, к тем знаменателям, которые вы определяете как собственное состояние, действие, еда, общение, любовь и т.д.

Поэтому сама по себе болванка мыслеформы, она как заготовка определяет состояние мыслительных конструкций в разных направлениях. Она как ствол дерева нанизывает на себя и мыслеформы-болтушки, и директивные мыслеформы, и мыслеформы анализа, и мыслеформы информационного восприятия и т.д. Все эти типы мыслеформ притачиваются, привязываются к этой болванке как к некому содержательному ядру, в котором содержится непосредственно предэмоциональный код, предэмоциональное состояние человека.

Почему мы говорим «пред»? Дело в том, что эмоциональный код является матричным кодом, который объединяет все коды пространства, которые вы видите: информационный, мыслительный, объективный, которые вы видите предметы, состояние чувственных полей Монады и т.д. Эти все явления соединяются в единое состояние, которое вы называете эмоциями – эмоция радости, эмоция счастья, эмоция страха и т.д. Все эти эмоции соединяются, образуя единый эквивалент понимания пространства. Но, как вы понимаете, эмоции могут быть очень разными в течение некоторого периода времени. Но они так или иначе направляют человека в состояние единого понимания себя. Если человек расстроен, огорчён, определён в состоянии несчастья, то это состояние у него может пройти в течение дня и смениться на соотношение с совершенно другим форматом, на соотношение с радостью, с бурным всплеском взаимодействия с пространством. В этот период вступает другая болванка, которая уже запланирована, которая изначально сделана как некое переходное звено, как некая система взаимодействия.

Необходимо сказать, что сами по себе болванки заготавливаются и определяются за 3-4 дня до визуализации человеком пространства. Это достаточно близкий срок с точки зрения пространственных конструкций, потому что событийные ряды иногда опережают сами по себе болванки и накладываются на человека в виде его повседневной жизни, в виде его похода в школу, институт, на работу, пребывания дома и т.д. Это также необходимо изучить, чтобы понимать откуда, как и почему возникают те или иные мыслеформы, как они прикладываются, привязываются к пространству по отношению к повседневной действительности.

Этот процесс вызовет у вас небольшое отторжение с точки зрения собственного восприятия пространства, поскольку это отторжение будет вызвано тем сухим алгоритмом, теми понимаемыми вами значениями, которые возникают в пространстве будущего по отношению к вашей действительности. Вы поймёте, что пространство будущего складывается не только без вашего сопричастия с вашими желаниями, а в большей степени либо по инерции, либо по сопоставлению со сценарием. Либо по определённым объективным соотношениям с Душой, Учительской Системой, цивилизациями.

Все эти первопричины могут передавливать, переходить друг на друга по отношению к проявленности, поскольку у каждого вышестоящего звена есть свои права, свои диапазоны взаимодействия с мыслеформированием, с мыслителительными конструкциями человека. У каждого звена есть влияние на ментальные поля, которые так или иначе преобразуются по отношению к жизни человека, по отношению к возрасту, по отношению к его событийности и становятся изменёнными из года в год, из месяца в месяц, изо дня в день. Поэтому необходимо понимать, что первичной заготовкой является болванка мыслеформы, болванка, которая определяется Главным Определителем, который является некой составляющей, объединяющей интересы всех сторон: и Учительской системы, и Души, и цивилизации, и Миротворцев.

Мы немного хотели сказать о Миротворцах. Дело в том, что Миротворцы, как заготовители, производители визуализации самой картины, которую вы наблюдаете в виде природы, в виде техногенных конструкций, в виде взаимоотношений объектов между собой, скорости движения, запахов, перемещения и т.д., так или иначе образуют достаточно сложную систему взаимосвязи пространства и сознания человека, в которой разворачивается эта картина.

Сознание человека есть достаточно сложная система восприятия пространственных значений, о которых поговорим позже. Поэтому сама Система Миротворцев для объективного восприятия пространства сама по себе создаёт определённые мыслеформы, которые увязывают человека в пространственных движениях: я должен поднять ногу, я должен взять этот предмет, я должен поесть, я должен сходить туда-то, по отношению к движению и т.д.

Все эти точечные мыслеформы, они как вкрапления, как некая цветовая гамма накладываются на пространство из будущего в настоящее с определённой директивной последовательностью, с определёнными визуальными рядами, информационными потоками. Эта работа делается как бы первичной, на эту матрицу уже накладывается следующая и следующая мыслеформа.

Теперь о классификации мыслеформ, которые необходимо классифицировать, поскольку без анализа мыслеформ, без классификации, более подробно, чем мы вам давали, а мы вам давали три основные мыслеформы,

- это директивные,

- то мыслеформы-болтушки,

- это аналитические мыслеформы,

- и как четвёртая часть, которая практически отсутствует в вашем сознании, это свободные мыслеформы.

Соответственно, сами по себе мыслеформы-болтушки распределяются на несколько классов, на несколько направлений. Часть из них привносится эгрегорами пространства, которые определяются и в сельской местности, и в городской. В городской их в десятки, в сотни раз больше. Эти мыслеформы относятся и к шопингу, и фармоэгрегору, и к спорту, и к государству, и к политике, и в том числе к семейным отношениям, к алкоголю, к табаку, к другим зависимостям, которые возникают у человека в пространстве.

Так или иначе эти мыслеформы-болтушки создают некое понимание своих будущих задач, своих внутренних целей, своего внутреннего состояния. Они ни к чему не обязывают, как правило, это просто рассуждения, и очень часто эти мыслеформы-болтушки переходят в состояние разговорной речи, особенно у молодых девушек, либо у женщин, которые болтают по телефону. Это состояние в чистом виде является выражением этого сопоставления типа мыслеформенных конструкций, которые так или иначе не создают ни продуктов, ни остаточных явлений, а являются просто наполненностью пространства как некими звуковыми, речевыми сопоставлениями, определениями себя в статусе определённой значимости, любопытства, узнавания, сопереживания к другому.

Поэтому мыслеформы-болтушки определяются несколькими классами эгрегоров, которые достаточно просто определяются в сознании человека. Если мыслеформы-болтушки возникают у человека в голове, то он достаточно просто может определить её по отсутствию целевого направления, отсутствию задачи, непосредственно прямого потенциала к будущему, по отношению к прошлому и настоящему. Поэтому мыслеформы-болтушки можно определить как мыслеформы бесполезные, ни к чему не ведущие, ничего не создающие, ничего не определяющие. Это упрощённый подход, но мы думаем, что вы с этим справитесь, и достаточно легко с точки зрения понимания тех целей и задач, которые вы поставили по отношению к свободному мышлению.

Следующей мыслеформой, которую необходимо разложить на несколько классов, является директивная мыслеформа.

Она достаточна сложна. Как мы вам уже сказали, основной частью директивных мыслеформ, которые являются обязательными и не изменяются, и пришиты к временным параметрам, временным маркёрам, временным отрезкам, являются мыслеформы системы Миротворцев, которые определяют человека в наклонениях, загибах по отношению к пространству визуализации. Эти мыслеформы заставляют и обязывают человека в его естественном сопоставлении, в его естественной воле, волеизъявлении, волепонимании производить, сопоставлять, делать те или иные поступки, движения, ходить на работу, отдыхать дома, смотреть телевизор и т.д.

Все эти собранные конструкции помогают самой системе вышестоящего плана сопоставлять человека с теми визуальными рядами, которые они предлагают человеку как его жизнь, как его взаимосвязь с пространством восприятия, взаимосвязь со своим внутренним миром.

Эти мыслеформенные конструкции, кстати, относятся и к монадическому блоку, поскольку сама Монада, предварительно просматривая визуальный ряд человека, подаёт в систему Миротворцев необходимые схемы мыслеформенных сопоставлений, ощущений боли, необходимость пойти в аптеку купить лекарство и т.д. Правда, эти мыслеформы докрашиваются и дорисовываются уже цивилизациями, иногда Учительской системой в части сопоставления себя со здоровьем, но это уже совершенно другой уровень взаимосвязи и аналитики.

Поэтому мыслеформенная конструкция, исходящая из Миротворцев, содержит не только обязанность человека по отношению к своим восприятиям, к перемещению, к собственному внутреннему состоянию, но и содержит необходимые задачи, которые ставит Монада по отношению к внутренним ощущениям. Это мыслеформы о внутреннем самочувствии, о сердцебиении, о дыхании, в том числе мыслеформы, которые возникают у вас в момент выполнения каких-то упражнений, практик и т.д. Необходимо сказать о медитации. Медитативные мыслеформы, как правило, больше относятся к аналитическим рядам. Именно поэтому их нельзя назвать директивными, нельзя назвать их постоянно присутствующими.

Следовательно, первая часть директивных мыслеформ, мыслеформ Миротворцев раскладывается на два больших сопоставления:

- Это мыслеформы монадического ряда. Они подразделяются ещё порядка на 15 типов мыслеформ, но здесь их нет смысла анализировать, поскольку все они направлены на сопоставление и мыслеобразование о внутренних ощущениях, о самом себе, о своём здоровье, о своём статусе, о своём ощущении своих суставов, пальцев, кожи и т.д.

- Мыслеформы, которые привносит система Миротворцев, как мы уже сказали, как некая обязательная часть разворота человека по тем или иным событийным рядам по отношению к его состоянию в течение дня, ночи и т.д.

Следующим директивным состоянием мыслеформ являются мыслеформы пространственного сопоставления, которые большей частью определяются либо Учительской, либо цивилизационной системой, либо совместно.

Мыслеформы пространственного сопоставления – это те мыслеформы, которые вводят вас в состояние привычности определения пространства. Вы привыкли к этому дому, вы привыкли к этому государству, вы привыкли к этим налогам, к долгам, к состояниям, которые вас обязывают к производству чего-то, каких-то действий, каких-то семейных отношений и т.д.

Часть из этих обязательных мыслеформ, необходимо сказать, являются шаблонными заготовками, которые изо дня в день повторяются в тех или иных наклонениях, возможностях, но они являются как болванки, заготовленными, и уже стоят как на полке в тех рядах, которые вы определяете как будущие дни. Эти мыслеформы-болванки являются необходимыми для понимания, поскольку именно они станут вашим предметом наибольшего влияния, наибольшего изучения, поскольку изменить систему мыслеформенных содержательных начал по отношению к Миротворцам очень, очень сложно. Для этого надо иметь очень мощную монадическую осознанность, систему внутреннего понимания, расширения внутреннего мира.

Поэтому начальные этапы вашего обучения по отношению к свободным мыслеформам будут соотносится к тем самым болванкам, которые заготовлены цивилизациями, Учительской Системой по отношению к внешнему пространству, внешнему пониманию его как некому состоянию обязательности, обязательному пониманию государства, имён руководителей этого государства, имён руководителей области, где вы проживаете, состояние этой области, состояние вашей квартиры и состояние ваших возможностей по отношению к тому пространству.

Эти мыслеформы директивного плана можно условно разделить условно на три категории:

1. Мыслеформы инерционно переходящего содержания, которые определяют вас в статусе, которые создают ваш статус человека по отношению к сообществу, вашим возможностям, вашему определению соотношения с деньгами, в соотношении со здоровьем и т.д.

2. Вторая часть мыслеформ соотносится уже больше к общественным отношениям. Это понимание себя по отношению к друзьям, к детям, собственного отношения к своим детям, друзьям и к обществу. Это уже более сложнопонимаемые мыслеформенные конструкции, которые являются также объектом изменения, влияния свободных мыслеформ на них.

Поскольку влияние свободных мыслеформ на болванки, которые вы будете производить определёнными методами, определёнными состояниями, будет давать возможность вам изменить свой статус, своё собственное состояние, выводя себя на более свободное, на гармоничное, на радостное пребывание, поскольку эти мыслеформы-болванки необходимо не только изменить, но и растворить, обесточить, нивелировать с точки зрения их присутствия в вашей жизни, в ваших мыслеформенных полях.

Поскольку, если не определять эти болванки в будущем, как мы их можем сравнить для вашего понимания, запоминания, как с матрёшками, которая выходит из будущего как маленькие и нарастают как большие, большие, потом входят в вас как состояния уже мыслеформенного понимания необходимости сопоставлять себя по отношению к обществу, по отношению к семейным отношениям. Здесь речь больше ведётся в этой части классификации мыслеформ все-таки о личных отношениях, о взаимоотношениях между людьми, между женой и мужем, между детьми и родителями и т.д.

Эти все общественные взаимосвязи могут переходить ещё в некое состояние вторичных парадигм, которые рождают необходимость одеваться, принимать ту или иную пищу, но это уже последствия, которые относятся немного к другому классу мыслеформ.

3.Третья часть мыслеформ — это мыслеформы директивного типа, которые обязывают человека сопоставлять себя непосредственно с тем пространством, которое он определяет с точки зрения сценарного плана. Это мыслеформы событийности о будущем, это мыслеформы анализа себя в прошлом: я сделал неправильный поступок – мне надо его исправить, я обидел Иванова – мне надо принести ему извинения, я должен поздравить такого-то человека по отношению к своим обязательствам.

Эти мыслеформы третьего типа по отношению к директивным содержат некую обязательность исполнения тех или иных обязанностей по отношению к пространству, которое определяется как пространство задолженности, искусственной задолженности, которая создана перед человеком.

Мы употребляем такой термин, потому что определение задолженности возникает по отношению к некому искусственно поданному информационному потоку, который человек определяет как внутреннее состояние необходимости. Он может не идти и не поздравлять, но для него внедряется мыслеформа, что если он не поздравит, то ему будет неудобно перед другими людьми. Эта неудобность и есть те самые директивные мыслеформы, которые поддерживают человека и заставляют его двигаться в определённом направлении. Естественно, эти мыслеформы базируются на категориях, понятиях, которые внедрены в процессе становления человека, его воспитания, детства, взросления. Естественным образом эти мыслеформы сопоставляются и рождаются как некая конструкция определения человеком себя в будущем.

Поэтому этот третий класс директивных мыслеформ так же заготавливается в виде болванок, но более сложных болванок. Мы бы не назвали их в виде матрёшек, они больше похожие на морские звёзды, либо морских ежей, которые многомерны, сложнопонимаемы с точки зрения простого лобового анализа. Если проанализировать мыслеформы некого обязательства человека перед будущим, то получится, это обязательство соткано как лоскутное одеяло из разных кусочков его сопоставлений, памятных значений, его внутреннего состояния как статуса, его настроения, его привычек, его характера, его программы эго, ментальных конструкций.

Поэтому директивная мыслеформа, которая сопоставляет человека с пространством будущего, с пространством будущих обязанностей, обязательств, мы не говорим про обязанность поесть, одеть детей, покормить их. Мы говорим об обязательствах, которые у человека возникают к некому пространству будущего, к некому сопоставлению себя с тем, что он определяет себя в действии: я выхожу из квартиры и пошёл на встречу, мне эта встреча нужна, потому что… Здесь закладывается достаточно мутнопонимаемые с точки зрения человека явления необходимости общения. Эта необходимость общения, с одной стороны, является сценарным планом, с другой стороны, человек всё равно частью наполняет себя тем содержательным началом, которое он должен вынуть из этого будущего по отношению к себе. При этом не важно, чем закончится эта встреча, общение или явление в этом событийном ряде. Самое главное, что этот процесс происходит, он директируется именно такой мыслеформой. Надеемся, что вы нас правильно понимаете, потому что это явление достаточно сложное.

Эта директивная мыслеформа соткана, ещё раз говорим, соткана из множеств начал, поскольку она является тем самым определяющим значением, тем самым вектором, по которому человек двигается, по которому он определяет своё состояние для будущего: я поехал на отдых, потому что мне это надо, я там расслаблюсь, я там избавлюсь от тех-то, тех-то состояний, я получу благость от моря, я получу благость от принятия спиртных напитков, от пищи и т.д. Все эти состояния так или иначе программируются человеком через директивные мыслеформы, выводя его в иллюзию событийности отпуска или иллюзию событийности каких-то неприятных или приятных явлений. Поэтому сама по себе мыслеформа будущего, мы будем так называть, или мыслеформа директивного будущего, сопоставляется и соткана из тех явлений, которые человек объединяет. Поэтому его внутреннее мыслеформирование по отношению к будущему является естественным, правильным и всегда подтверждается теми убеждениями, которые находятся в платформе прошлого – это его памятные значения, это его состояния критериев убеждённости по отношению к тому Мирозданию, которое существует, его соотношением с остальными людьми, его привычкам и т.д.

К этим мыслеформам можно ещё и ещё раз возвращаться, поскольку эта тема очень большая, она требует достаточно глобального изучения, но она должна быть понимаема вами, поскольку вы должны не только определить её в состоянии распознавания, но и анализировать её как ненужное значение. Поскольку именно эта болванка мыслеформы, которую вы будете расставлять в будущем, определяет вашу судьбу, ваши возможности, ваше состояние. Именно эта болванка мыслеформенных конструкций, мы не скажем, что мыслеформ там множество — это целая заготовка, определяет ваше состояние по отношению к сценарию.

Естественным образом необходимо задать вопрос, а разрешит ли сценарий изменить эту мыслеформу, сопоставить её в других наклонениях, значениях, изменениях? Поскольку сама по себе директивная мыслеформа будущего всегда основана на том, что сценарий сопоставляется с человеком, и человек идёт по отношению к этой мыслеформы к будущему безотлагательно, безусловно. Здесь все процессы, которые отклоняются от русла этого процесса, являются пересобираемыми в фантомных мирах.

Здесь необходимо понимать, что, поскольку вы заходите в статус эксперимента, вам будет позволено это делать, но позволено делать это постепенно, обращая внимание на детали, на категории четвёртой мерности, на те сопоставления, которые необходимо понять, увидеть, ощутить и, самое главное, представить в том мире фантазии, который необходимо также сформировать.

Поэтому получается достаточно сложная задача управления болванкой мыслеформ будущего. Вам нужно развить не только свою внутреннюю фантазию, не только развить своё творчество, но и в этом творчестве, в этой фантазии определить тот путь, который вам необходим, который будет сопоставлен и принят Учительской Системой. Только тогда начинать взаимосвязывать, изменять и, мы применим термин, выруливать на другой путь, на другую дорогу, который будет уже изменять вас как состояние, как Творца по отношению к будущему.

Это очень интересное и захватывающее явление, которое в финале будет состоянием большой радости и счастья, но вначале это очень долгий и сложный путь, который будет приносить вам большие неудовольствия, проблемы и неприятные ощущения с точки зрения растождествления с теми конструкциями, которые будут мешать правильному представлению себя в пространстве. Ведь, по сути вы должны через третью точку наблюдения перейти в четвёртую. Четвёртая точка наблюдения находится в будущем. Смотреть на себя из будущего вам нужно научиться через творение и через фантазию. Если вы этому не научитесь, то здесь мы ничем не сможем помочь, поскольку вы не сможете увидеть себя в том состоянии, которое необходимо именно вашему состоянию, именно вашей новой фантазии, вашему новому творчеству, мы бы так сказали.

Поскольку, если вы будете находиться в том фарватере, в котором есть, не применяя фантазию, творчество, то ничего не произойдёт, вы будете просто наблюдателем, просто аналитиками собственных возможностей и явлений. И всё пойдёт в обычном режиме: вы будете находиться в 3D, все мыслеформы будут сотканы и определяться за вас. Единственным различием будет определение себя в третьей точке наблюдения – это как самоанализ, как некие возможности аналитического мышления.

Если говорить о мыслеформах, которые определяются как информативные поля, эти мыслеформы имеют очень много классов — классов отражения.

Информативные поля, которые создают вокруг вас атмосферу общения, музыки, атмосферу телепередач, любых информационных источников, в том числе и интернета, общения в соцсетях имеют определённую систему подачи, определённую закономерность. В этом плане очень сильное влияние, практически на 90% играют цивилизации, причём не очень высокого класса взаимодействия. Сам по себе сценарий ткётся высокими цивилизациями типа Ориона, иногда даже нами как некой системой взаимодействия с информационными полями, Сириусом, Арктуром и т.д. Мы вам их называли. На Кавказе – это Сине-зелёные, которые очень сильно влияют на информационные поля. В этой местности – это Учительская Система горы Белухи, которая сопоставлена с несколькими цивилизациями, о которых вы даже не слышали и т.д.

Самих цивилизаций, как вы знаете, более тысячи и всех их невозможно определить, назвать и создать, но сверху определены несколько цивилизаций основного плана. Поэтому информационные поля создаются в сопоставлениях, которые предлагают и программе Высшего Я и Главному Определителю выбрать из этой программы что-то такое, которое необходимо с точки зрения соведения того или иного наблюдателя. Если говорить честно, то ни Главный Определитель, ни цивилизации особо сильно не заботятся о качестве информационных полей и большей частью, вкладывают в пространство наблюдателя болванки-заготовки.

Если вы обратили внимание, то в одной местности слушают одну музыку, в другой – другую, в третьей – третью. Всё это связано просто с типированием, с шаблоном тех цивилизаций, которые определяют то или иное пространство в координатах сопоставлениях, в координатах образования мыслеформ. Получается, что в одном городе слушают одни песни, а в другом примерно такие же, но с другим направлением. Это очень интересное явление, которое не анализируется, которое не определяется, если определяется, то очень редко и этому не придаётся значения. Точно так же это соотносится и к быту человека, и к продуктам питания и т.д. Это уже клиширование, которое определяется через информационные поля, определяя рекламу, некие слухи, советы своих подруг, друзей. Через информационные поля человек так или иначе производит выбор, решение.

Эти мыслеформы являются, с одной стороны, внешне привнесёнными, с другой стороны, со стороны Высшего Я, со стороны цивилизаций через программу сознания подаётся встречная мыслеформа, которая говорит: «О, мне нравится это платье, мне нравится эта колбаса, мне нравится этот стиль питания, мне нравится эта косметика, мне нравится эта таблетка, мне нравится то, другое, третье». Естественным образом одна мыслеформа, которая формируется мыслеформой восприятия анализа, входит в человеческое пространство мышления, другая мыслеформа как поточность отражает. Здесь также имеется масса мыслеформ, мыслеформенных конструкций и типов мыслеформ, которые так или иначе отражают информационные поля в виде правды/неправды, плохого/хорошего. Этот пласт мыслеформ имеет около общего 15 типа разновидности мыслеформ, о которых мы можем рассказать впоследствии, притом если мы увидим, что вы серьёзно занялись этим внутренним пониманием, этим анализом, и начинаете разделять хотя бы три типа этих мыслеформ на части, на входящие конструкции, которые вы отделяете друг от друга и раскладываете по кусочкам.

Информационные мыслеформы отражения и принятия являются наиболее сложными, как кстати и мыслеформы будущего являются наиболее сложными для понимания, для анализа с точки зрения внешних параметров полей, поскольку любой разговор, который вы производите между собой, уже записан и вложен в систему вашего понимания, и ваше отражение уже подготовлено с точки зрения осознанности, с точки зрения восприятия.

Если пространство закладывает в вас какую-то линейку, какую-то задачу, систему отражения, угол наклонности того экрана, который вы называете осознанием, то эту задачу необходимо уже решать в будущем. В будущем надо перепрограммировать информационные поля, естественным образом ограничив себя от определённого состояния восприятия телевизора, общения с друзьями и т.д., видоизменив это поле на то поле сопричастия, которое связано с вашей фантазией, с вашим будущим, с вашим творчеством.

Теперь несколько слов о свободных мыслеформах.

Свободные мыслеформы вы сможете почувствовать тогда, когда вы очень чётко будете определять те классы мыслеформ, которые будут вами понимаемы как информационные, как директивные, как состояние мыслеформ статуса.

Этот процесс замёт у вас не менее трех-четырех месяцев, поскольку эта работа требует не только коллективного сотворчества, анализа, встреч и разбора внутренних погружений, но и требует очень мощного толчка по развитию ваших творческих полей, вашей фантазии. В том числе в практиках, в определённом состоянии соведения себя по отношению к Монаде и т.д.

Поскольку вы знаете, что Монада является первопричиной и основой творческого состояния человека вместе с Душой. Соединяясь с Душой, Монада рождает фантазию, рождает творчество. При этом Душа делает заливку как бы в состоянии верхнего плана устремления куда-то, устремления мотивов, направления. Монада создаёт мощное внутреннее состояние потенциала интуитивного понимания себя как некой возможности, некого статуса, некой платформы. Получается платформа и внешнее состояние – это и есть Творчество.

Следовательно, свободная мыслеформа должна определяться вами как конструкция, созданная вами из иным обязательствам. Поэтому переходить к формированию свободной мыслеформы необходимо постепенно. Сначала рисуя абстракцию, потом создавая абстрактные звуки и т.д. Эти практики мы дадим немного позже.

Цивилизация Андромеды

(«Классификация директивных мыслеформ»)