Творение

читать онлайн

Глава 9

Определение внешних признаков значений пространства с точки зрения монадического блока

Софоос: Сегодня 18 июля 2016 года. Я - Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум и хотел определить тему девятой главы «Определение внешних признаков значений пространства с точки зрения монадического блока».

Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы рады снова определять знания, определять содержание книги, которая еще только начинается, которая получает некий формат исследования, формат представления в новом Творении. Само Творение, как ты знаешь, определяется, прежде всего, системой Творцов, которые создают образ вселенной, ее сутевую начинку, оболочку, структуру пространства, его содержание, его соотношение с наблюдателем. Сам принцип вселенной заложен как некое соотношение наблюдателя, определяемое, в том числе, через Архитектора и Абсолюта и гостевых единиц, которые проникают во вселенную с точки зрения собственных исследований, собственных состояний, собственных возможностей.

Сам принцип соотношения с наблюдателями является достаточно понятным, поскольку для наблюдателя представляются возможности создавать, творить, изменять, преломлять коэффициенты пространственных величин. Это могут быть не только матричные коды, газообразные состояния, это могут быть энергетические соотношения, при том находящиеся в совершенно других измерениях по отношению к планетам, по отношению к понимаемым матричным платформам. Соотношение наблюдателя и пространства, с одной стороны, является также иллюзией, поскольку разворачивание процессов происходит в любом случае в структуре разума или сознания наблюдателя, который прикреплен к тому или иному пространству, либо к нескольким пространствам.

Образ соотношения наблюдателя и пространства выглядит как некая система возможностей тренировки набора опыта, определяемая Душами, определяемая той системой, которая создается для определенных целей и задач. Что касается системы Земля, то здесь полноценно соединились опыты и Творцов, и Миротворцев, и Сотворцов, и Архитектора, и Монадического Древа, и самих Душ, которые принимают практически полноценное, равное участие по отношению к процессам, происходящим в системе вашего континуума. Эти процессы сопровождаются изменением внешней среды по отношению к временам года, различным климатическим условиям на планете, которая диктует некую приверженность, привязанность наблюдателя по отношению к образу жизни, по отношению мышлению, по отношению к пространству восприятия.

Это и различные языковые группы, это и множество национальностей и государств, которые исторически создавались посевами различных цивилизаций в различных соотношениях, в различных образах, и сценарных планах. Это всё дало очень многогранную, много цветовую гамму, которая всё сложнее и сложнее вписывается в состав сценарного плана будущего, поскольку насыщенность различными течениями и направлениями, религиями всегда дает очень сложную систему управления по отношению к тем необходимым событийным процессам, которые определяются как планетарные исторические события по отношению к ходу истории, ходу галактики, ходу вселенной.

Процесс наблюдения состоит, прежде всего, из понимаемых значений, которые наблюдатель определяет с точки зрения своих свойств, понятий, функций, которые в нем закладываются как развитие, как некая система возможностей, некая система расширения и по отношению к рождению, по отношению к своему появлению (не все наблюдатели появляются в виде детей). Как известно, многие приходят сюда изначально в уже сложившимся теле, просто проявляясь как экран, как изображение на экране и определяясь в статусе Аватара, человека и так далее. Это явление еще мало изучено, но оно есть. Поэтому принцип вхождения наблюдателя имеет определенную идеологию: поскольку рождаясь, человек (в данном случае человек) определяется в системе наблюдения, постепенно приобретая навыки распознавать сначала пространственные контуры (понятия низ\верх), цвета (черный\белый), звуки, и потом постепенно складывает свое представление о пространстве через навыки, передаваемые ему родителями, внешними информационными носителями, самим пространством, вложенными значениями, которые определены в его ячейке, в способностях Высшего Я.

Все эти приобретенные и привнесенные значения создают определенный контур, определенные системы возможностей наблюдателя по отношению к тем внешним значениям, которые он определяет как пространство, как иллюзию восприятия, как внешний мир. Эта иллюзия восприятия становится для него как бы отдельной величиной. И он, естественно, не подразумевая, что это всего лишь часть его внутренних процессов, представления, энергообмена, соотношений, начинает взаимоотноситься с этим пространством как с чужеродным, как неким специфическим явлением, которое вынуждает его реагировать, соотноситься с теми понятиями, событиями, информацией, значениями, которые создают у него уже способности, уже привычки, памятные значения и так далее.

Этот процесс достаточно понимаем с точки зрения Вышестоящей Системы. Но человек, даже находящийся в стадии развития, рассматривает этот процесс как собственную жизнь, как текущие события, как линейные явления, как некое соотношение со своими возможностями, представлениями о будущем, которые складывают для него пространство, инерционное накопленное состояние сообщества, государство, информацию, интернет и так далее. Это соотношение является внешними значениями, внешними признаками, которые соотносятся с монадическим блоком как некая постоянно изменяющаяся величина по отношению к тем возможностям, которые может определить его состояние, его монадический блок.

Мы не говорим слово «организм», поскольку организм – это очень узкое понятие, которое описывает всего лишь матричные коды внешнего носителя, который человек представляет как собственное тело с его определенными функциональными представлениями, которые он представляет как органы: легкие, печень, почки и так далее. И то, это представление чаще всего возникает тогда, когда человек заболевает, когда у него возникает недомогание, когда у него начинаются проблемы со здоровьем. В случае же обратном, когда человек здоров, полон энергии, сил, возможностей, он не задумывается о состоянии собственного тела, вложенных значений в виде органов, энергетики, насыщения биологическими полями, которые соотносятся с внутренним энергообменом.

Все эти процессы являются как бы подсознательными, являются внутренней функцией монадического блока, который ведет наблюдателя в виде иллюзии, соотнося эту иллюзию с пространством, соотнося эту иллюзию с его мыслеформами. Эта задача монадического блока, собственно Монады, является достаточно сложной. Если взять программу Высшего Я, то задача Монады в миллионы раз сложнее, чем подача мыслеформ и разворачивание сценарных событий по отношению к человеческому состоянию, по отношению к его образу жизни. Эта задача, прежде всего, связана с введением клеточного функционала, наполненного состава энергетического статуса наблюдателя. Это множественные функции эфирных и вышестоящих полей (о которых мы поговорим позже), которые создают некое наполнение, насыщение наблюдателя, который уходит одной стороной вверх, в Абсолют, другой стороной, по сути, упирается в систему развертки пространства 3D на уровне плоскостей матричных блоков.

Это представление достаточно обширное – мы его еще не давали и будем давать еще не скоро. Но человек, как известно, очень сильно распределен в системе различных мерностей по всей вселенной. И это есть также с одной стороны недостаток, с другой стороны – преимущество, поскольку у человека при этом возникают уникальные возможности видоизменяться, трансформироваться и иметь огромный потенциал в среде наблюдателя, в среде увеличения своих возможностей, своего потенциала развития, заложенного Душой. Как известно, этот потенциал не используется, поскольку монадический блок, как правило, взаимодействует с той программой, которая изначально создается Душой и которая определяется системой Высшего Я как некая функция соведения иллюзии.

Закон иллюзии очень сильно ограничивает возможности человека, поскольку этот закон, прежде всего, диктует состояние внутреннего нахождения человека в среде его обитания как бы внутри пространства, представляя себя изолированным, представляя себя отдельным, представляя себя на уровне отдельного существа, которое никак не зависит от внешнего пространства. Это убеждение, эти значения создают у монадического блока постоянный функционал в распределении значений на свои и чужие, на искусственно созданные приоритеты распределения пространства. А следовательно, монадический блок своими ощущениями, своими задачами должен не только обеспечить иллюзию функционирования организма в виде пищеварения, мочевыделения, потовыделения, слезотечения и так далее, но и пространственным ориентиром, который создается в виде движения, в виде тактильного ощущения одежды, обуви, дороги и так далее.

Все эти внешние ограничители пространственной среды должны быть определены в пропорциях, которые сопоставимы с постоянным присутствием человека в пространстве, с его постоянным ощущением иллюзорного нахождения. Эти значения регулируются Высшим Я в очень небольшой пропорции на уровне 2% - 3%, от силы 5%, поскольку сама Монада достаточно хорошо представляет необходимое наполнение пространственных ощущений человека с точки зрения его среды обитания, его возможностей, его состояния.

Состояние человека по отношению к его мышлению, к его образу жизни, к его представлению о прошлом и будущем регулируется именно с точки зрения понимания задач Монады; поскольку если у человека впереди существует заболевание, то естественным образом эта задача решается не только через монадический блок, но и собственно Высшим Я, которое обеспечивает определенную пропорцию нахождения человека в больнице, в кровати, в какой-то зависимости от некоего постоянства заболевания. Эти задачи решаются в паре, решаются, в том числе, при небольшом участии Души, поскольку Душа в большей мере определяет эмоционально- чувственные каркасы, а не зону иллюзорного состояния человека в событийном ряде.

Событийный ряд больше разворачивается со стороны Высшего Я как программа, обеспечивающая прохождение человека в системе иллюзии. Эта иллюзия привносится и создается различными Вышестоящими Системами, Миротворцами и Цивилизациями, которые вкладывают в эту иллюзию деструктивные техногенные значения, которые создают человеку удобства: транспорт, интернет, информацию и прочее. Эти внешние значения взаимодействуют с человеком, взаимодействуют с его внутренней средой, с его восприятием, осознанностью. И эта энергетика, эти коды, эти алгоритмы, откладываясь в системе памятных значений, начинают влиять на состояние самого функционирования энергетического потенциала ячейки.

Это функционирование может быть как в ту, так и в другую сторону: либо определять состояние развития энергопотенциала, либо сужать его до определенных величин вплоть до летального исхода. Эти алгоритмы и потенциалы и есть предмет нашего сегодняшнего разговора, поскольку в каждом алгоритме, в каждом значении – будь это предмет, информация, мыслеформа, музыка, цвет, воздушные потоки и так далее – все это имеет значение с точки зрения восприятия человека. Если брать понятие гармонии, то сама гармония – это соотношение человека с пространством конструктивных значений, это соотношение человека в системе понимания благости, радости, в его внутреннем состоянии спокойствия, баланса, свободы и независимости. Все эти состояния уже описаны, выражены через глоссарий, выражены через понимание.

Но само состояние гармонии в данном случае является неким эквивалентом, который определяет человека в соотношении с пространством. Если пространственные величины привносят человеку возможность сопоставляться в системе гармонии, регулировать свое соотношение в балансе восприятия, получать удовлетворение от проживания, от нахождения в этом пространстве, значит у этого человека функционирование монадического блока, его энергообмена, его состояния находится в необходимом балансе, необходимых величинах. Этот необходимый баланс, эти необходимые величины, определяют его состояние в положительных потенциалах, конструктивных состояниях, приносящих ему удовлетворение, радость, коэффициенты любви. Это состояние разрушается, если алгоритмы, которые определяет человек через внешнее пространство, создают у него внутренний функционал напряжения, внутренний функционал диспропорций, дисгармонии, стресса, страхов и так далее.

Как правило, этот функционал привносится извне через информацию, через мыслеформы, через внешний вид пространства, которое определяется техногенным, таким как транспорт, пробки, загазованность, шум, напряжение в системе коллектива, которое определяется как рабочая среда и так далее, в том числе, состояние финансовых зависимостей и прочее. Все эти привнесения влияют на энергообмен человека точно так же, как влияет карандаш, который пишет по листу бумаги. Эта возможность соотношения прописана в опыте Души; поскольку само пространство сделано так и собрано так, что оно является, с одной стороны, как бы частью человеческого состояния, с другой стороны, оно отражает это пространство на его внутреннем мире, на его внутренних возможностях, на его внутреннем состоянии.

Это пространство является в иллюзии независимым, но на самом деле это не так, поскольку человек только так думает. И если человек будет знать, что все это пространство разворачивается в его внутреннем состоянии, в его подсознании, в его системе понимания, то он будет прекрасно понимать, что ему нужно, а что нет. По закону иллюзии человек должен и обязан соприкасаться с деструктивными значениями, определяясь в этой среде как некое экспериментальное звено, как некое испытуемое значение, которое в разных сценарных планах получает те или иные эквиваленты, состояния, предназначения, событийность. Эти эквиваленты по отношению к категориям морали и нравственности, по отношению к категориям справедливости и несправедливости бывают очень выраженными по отношению к судьбам человека. И эти судьбы, особенно связанные со смертью детей, родителей и так далее, бывают очень несправедливы с точки зрения человеческих законов, религий и так далее.

Но эти сценарные планы, события, значения закладываются изначально самой Душой как некая необходимость выражения эмоционально-чувственных каркасов и, в целом, соприкасаются, составляются и выражаются как человеческая жизнь, как сообщество, государство и так далее. Это выражается и в культурном наследии, поскольку любые опыты, которые закладывают Души, во внешнем носителе в финале создают определенную систему понимания человеческого сообщества о мире, о добре, о деструктивных и конструктивных коэффициентах. Эти внешние значения естественным образом определяют и состояние тела, и состояние питания, и состояние культуры отношения к собственному телу.

На сегодняшний день, если посмотреть срез понимания общества к своему телу, то это понимание очень сильно разбалансировано и нарушено искусственно привнесенными эгрегорами фармацевтических, пищевых, общественных, государственных структур и так далее. При том эти привнесения больше диктуют потребительскую часть значений по отношению к монадическому блоку; поскольку само сообщество, государство, как некий аппарат-носитель деструктивного развития предлагает населению не заниматься конструктивными коэффициентами – быть на природе, находиться в водной среде, соотноситься в гармонии – а предлагает употреблять таблетки, взаимодействовать с различными устройствами, которые создают у людей ощущение молодости (мы говорим о косметических приборах, мазях и так далее).

Все эти привнесения, вынужденные состояния цивилизации сценарного плана называют, собственным развитием, поскольку в данном случае человек вынужден потреблять эти продукты, вынужден потреблять эту систему понимания, поскольку эта система понимания вкладывается рекламой как образ жизни, как некая среда обитания.

На самом деле, чтобы быть здоровым, чтобы быть внутренне энергонасыщенным, надо понимать всего лишь три условия, которые необходимо соблюдать:

- это мыслеформы, которые нужно контролировать в системе категорий пространства 4D;

- это понимание своего организма, который надо определять на природе, вместе с питанием, которое должно быть разумным, ограниченным, сбалансированным и здоровым, натуральным;

- это внутреннее содержание, которое должно направлять человека в системе его внутреннего развития, его внутреннего понимания среды с точки зрения гармонии, радости и счастья.

Эти три условия дают человеку возможность и направление существовать в тех коридорах событийных пространств, которые у него всегда есть и всегда присутствуют. Представление человека о том, что у него нет выбора или нет соотношений с событийными рядами, правильно и допустимо только в том случае, если человек является «спящим», если он не «проснулся» и не понимает, где он находится. Если человек понимает, что он находится в иллюзии, что он находится в состоянии возможностей своего развития, и это развитие заложено Душой (а если оно не заложено, то он и не просыпается), то, естественным образом, его понимание и осознанность должны вести его в состояние гармонизации, в состояние баланса, в состояние тех необходимых представлений, которые выводят его на путь гармонии, развития конструктивных коэффициентов.

Этот коридор событийности всегда есть, но на него надо выйти. И это непросто, поскольку для этого необходимо пройти путь, который необходимо сопоставить со старыми коэффициентами, со старыми представлениями о жизни, о себе. И, как правило, человек развития занимается больше движением вперед, чем соприкосновением со своими старыми понятиями, которые его тормозят, отбрасывают назад гораздо более эффективно, чем те коэффициенты развития, которые он пытается привнести в себя. А следовательно, пространство внешних значений, которые определяет монадический блок, больше сопоставляют его с третьей мерностью, чем направляют в четвертую.

Это необходимо понимать, поскольку человек, развиваясь, сопоставлясь через осознанность, через понимание своего внутреннего пространства, должен определять не только свои возможности развития, свои представления о благости, о состоянии гармонии, о состоянии радости и счастья, но и прежде всего представлять то, что ему мешает, то, что его тормозит, что связывает его с пространством 3D. Это примерно так, как сидеть в клетке и протягивать через прутья руки к солнцу, к свету. Эта клетка должна быть разобрана собственным мышлением, собственным состоянием осознания. Эта клетка должна быть удалена постепенно, в том числе через работу с организмом. Поскольку собственный организм, внутреннее состояние тела, внутреннее состояние ощущения себя и есть тот самый старт, те самые возможности, которые будут принимать конструктивные коэффициенты, необходимое начало, которое будет уже стабильным как платформа, которая понесет человека дальше к свету, к развитию.

Это необходимо знать, поскольку именно внешние значения соприкасаются с монадическим блоком. И если человек понимает, что он находится в крупном мегаполисе, постоянно стоит в пробках, постоянно взаимодействует с музыкой, которая носит деструктивные коэффициенты, постоянно взаимодействует с коэффициентами деструктивных значений, то эти значения находятся в соотношении с его телом, с его внутренним состоянием, ощущением. Это состояние ощущения откладывается слоями и привносится в его внутреннюю иллюзию, которая определяется как зависимость: зависимость от образа жизни, зависимость от питания, зависимость от информации, зависимость от мыслеформ, которые создаются для него Высшим Я.

Это достаточно сложный процесс, который необходимо осознать. А мы хотели донести эту тему только по одной причине, что читая эту книгу, человек должен понимать, что эта книга создана не просто для удовлетворения любопытства, а для того, чтобы человек сам постепенно начинал «вставать с колен» и двигаться по пути развития, растождествляясь с коэффициентами третьей мерности. И тогда, уже соприкасаясь с коэффициентами четвертой мерности, он будет получать постоянно действующие эквиваленты с точки зрения собственного понимания пространства, с точки зрения его будущей жизни.

На этом мы хотели бы закончить.

← Предыдущая | Следующая →

— Список глав —

— Скачать —

или

другие разделы:

— Книги — Статьи — Словари —

— Главная —